أمير والحذاء ( إعادة نشر )

يبدو أن التعليم في تطور ، وقد اكتشفت ذلك بالصدفة البحته ، كنت أدقق في واجبات بنت أختي ، وبعد التدقيق في كتابتها التي لم أفهم منها إلا بعض الكلمات ، طلبت منها القراءة ولما لم أفهم شيئاً أيضاً طلبت منها استخراج الدرس من الكتاب وتركه لي حتي أملي عيني منه ، وبدأ الدرس بعنوان أمير والحذاء ثم بدأ السرد : الساعة تدق السابعة ، لبس أمير ملابس المدرسة ، أمير يبحث عن الحذاء ، يقول أمير : أين الحذاء ؟ كان الحذاء هنا ، كان الحذاء هناك . الساعة تدق الثامنة ، وجد أمير الحذاء . وصل أمير إلي المدرسة متأخراً . انتهت حصة النشاط بكي أمير وقال : سأضع الحذاء في مكانه .

أما الأسئلة فكانت كالتالي :

1- ماذا لبس أمير ؟

2- عن أي شيء يبحث أمير ؟

3- متي وصل أمير إلي المدرسة ؟

***

السؤال الذي اريد طرحه علي وزير التربية والتعليم أو واضعي المنهج : ما الذي سيستفيده الطالب من قصه أمير والحذاء إذا كانت اللغة العربية فبئس التعليم ذلك . وإذا كان التعلم من أخطاء أمير فالطالب أقرب لتعلم كيفية التأخير علي المدرسة ، ولو كان الوزير أو مصممي المنهج يعلموا أن هناك أستاذ واقف علي المدرسة " هيطلع عين أهل أمير لو إتأخر " لكانوا علموا الحقيقة أن أمير لن يتأخر بسبب الشومة ( عصا غليظة ضربها مؤلم وتسبب كدمات ) التي يملكها الأستاذ ، سيدي الوزير ماذا تعلم الطالب من معرفة لباس أمير أو ماهية الشيء الذي يبحث عنه أمير أو وصول أمير من المدرسة متأخراً أم متقدماً أو مدي هرجلة أمير إعذرني يا سيدي ( هل الحذاء الذي ضيعه أمير هو الذي سيجعل من الطالب شخص منضبط ) . سيدي الوزير أبووووووووس الأيادي شوفوا منهج يعلم العيال حاجة وسيبكوا بقي من " أمير والجزمة " ، تلك نصيحتي لسيادتكم ، ما تتعدل بقي ياض ( طبعاً قصدي أمير ) مش إنت يا معالي الوزير .

يا أنا يا هوااااا

صباحكم ومساكم قشطة ، مدعوسة في سمن بلدي .

أقص عليكم يوم الذبح أو يوم من أيام عيد الأضحي ، أبي أكرمكم الله مهندس زراعي لكن ترك المهنة وتفرغ لهوايته وهي الجزارة ، وعشقها بسبب حبه لأبيه الفلاح الراعي الجزار وحلال مشاكل الناس ، المهم مرت الأيام والسنون وأنا أصبحت أصحبه في رحلاته الذبحية في الأعياد لأصدقائه ، ويوم الدبيح دا بيكون بعيد عنكم كرب علي الكل ، لأن أبي جلس علي دكة الإحتياط منذ فترة طويلة وأصبح لا ينزل إلا في الخمس دقايق الأخيرة وتحول من محترف إلي هااااوي .

لذا يريد أبي من الكل اليقظة والحرص وعدم نسيان أي شيء بداية من " سكينة الجرحية " مرورا علي " الخناسر " ثم " سكاكين التشفية " و " وسكاكين القطعية " و " الساطور " و" المستحد " و " سكينة و منشار العضم " و " الشناكل " و " الأورما " و " ماسورة التعليقة " و " حبال التكتيفة " وفي النهاية التأكيد علي الحضور علي الإتيان في الميعاد حتي لا نتأخر علي العملاء من أصدقائه ومعارفه الطالبين للوالدي بالاسم ليس لمهارته فهناك من هو أمهر بعد أن ترك أبي الاحتراف ولكن لأخلاقه .

تجمعت كتيبة الإعدام بقيادة الوالد والساعد الأيمن له "عمي جمال" والشباب " أخي وابنا عماتي والعبدلله " ، توجهنا لصاحب الإضحية ، ورأينا المأسوف عليه " عجل جاموس " حاجة كدا اعوذ بالله هضبة ولولا تأكدي من أن نضري 6 علي 6 لقلت إنه عفريت من الجن .

ربط العم الحبل من الأرجل الخلفية بإحكام ومررها للأرجل الأمامية و شد بعض منا الحبل والباقي شد " الذيل " عكس اتجاه شد الحبل حتي نوقعه ونجهض عليه ، وكلما شددنا " شب العجل " وأنفكت أرجله الأمامية ، فيغضب أبي ويتوتر الجو ونزداد نحن توتراً علي توتر ، ظللنا هكذا كلما جئنا نوقعه شب رافعا مقدمته علي الجمع وانفك الحبل إلي أن من الله علينا بوقوع العجل ، وتكاثر الجمع علي المأسوف علي شبابه ، فرَكَزَ واحد منا علي نهاية الظهر بركبته ، وركز آخران بركبتهما في منتصف الظهر وآخر علي " السن " نهاية الرقبة و وبداية الظهر وهذا " ميزان العجل " و مركز ثقله و قوته لأنه إذا رُُفع ذاك الجزء من جسم العجل نهض العجل كله .

جلست من أمامي الرأس ومن خلفي " طرمبة ميه " أو الطلنبة ( وهي آداة تستخدم لاستخراج المياة الجوفية ) وليتني ما أخترت ذلك الموقع الإستراتيجي ، فرغم تكاثر الأجساد علي الجسد المدد ، ما إن رفع العجل " سِنُهْ " لم أجد من الماسكين للعجل والمتشعبطين فيه واحد " كله جري طيران و خلع " ، لم يجد العجل أمامه إلا العبدلله ، وأنا بصراحة عنكوا اتغبيت برضوا وعملت راسي براس العجل ، وأقسمت أيمان ثلاثة منا سيبه ولازم " أنيمه علي الأرض تاني " معدش إلا عجل اللي هيعلم عليا ، لا أتذكر ما حدث سوا الإصطدام في سور " الطرنبة " والإرتداد علي رأس العجل ثم ا لإصطدام بسور الطرنبة ثم الإرتداد لرأس العجل ثم الإصطدام بالطرنبة ثم الإرتداد لرأس العجل و بعض الكدمات وأبويا بيصرخ " سيبوا يا بن الكلب هيموتك ... سيبوا يا بن الكلب هيموتك " ، قررت أن أنزل عن حلفاني ، و يا روح ما بعدك روح ، وطلعت رأس العجل أكبر من راسي ... إتمسوا بالخير وأوعوا تعملوا راسكواااا براس عجل .

حلم

تنوء بيا الأحمال ثقلا

ويرفع كهلي أوزان الجبال

وقد كنت في خير شأن

فبات البؤس في كنفي ليالِ

واني للكريم بني الكريم

فعرضني زماني ( للعيال )

وحلمي بعد أن كان رؤيا

تخلله كبوس أرهقني ليال

أبعد موات الحلم بعث

أم بعد موت سكون وانعزال

أبعد سكوني بأرض صلب

تأرجحني الهموم علي الحبال

فتعليني تارة وتدنيني أخري

ولا ترفق لحالي بأي حال

فلما حاربتهم زادوا حولي

وجند الهم ليسوا بالرجال

فإن كانوا مثلي فإني ثابت

ثبوت الحق في وجه الضلال

فزادوا ثم زادوا ثم زادوا

وكان وقوفي أمامهمو محال

قاتلت حتي خارت قواي

وأصبحت المفاصل في انحلال

فموت للكريم في ظل عز

لخير من سبيه في ظل مال

فلا دينار يبني الخيرين

ولا درهم ولا فلس ولا ريال

فمال الناس عني لميل دهر

وترفعي عن جمعي لأي مال

فقلت أكون بينهمو وصبرا

وكيف العيش من دون البغال

----------

بعد السلام

أكرم الله كل من دعا وواسي ، واعذروني لحزني علي موت حلم لي مولود منذ عامين ، فموت الأحلام يؤلم كموت الأحباب ، وكما قال لي أبي " طلبنا من ربنا أن يوفقنا للصالح دنيا وآخرة ، فإذا حكم قلنا ليه ؟ ونكفر بالله " ، فالحمد لله علي ما أخذ والحمد لله علي ما أعطي ، وهو الكريم الحليم الرحيم .

سامحوني

بعد السلام ، نتيجة مروري بظروف نفسيه لا أحب لأحد ان يراي كتاباتي خلالها ولا اراكم الله إياها ، ولأن تلك الصورة أقل بكثير مما أحمله في قلبي ، فأرجو أن تقبلوا إعتذاري حتي تهدأ روحي ، ولا يعكر الألم ما بنته الأيام بيننا ، كل استطيع قوله أنني أشعر بغضب عارم ، وذل علي رأسي قائم ، وعقل مشوش ، ونفس غير مطمئنة ، سامحوني لعدم الكتابة والمتابعة حتي تطيبني الأيام .

ليه يا أمي ؟!!!

ليه يا أمي تإهريني

تجرحيني

كمان تحاولي تقتليني !!

لو حجتك خونة و عموكي

ليكي هوهب

ضي عيني

لتشوفيهم

واكشفيهم

وتجازيهم

ليه يا ماجدة

تفضلي للظلم ساجدة

لو لمجدك هوا إيدي ( قيدي )

هديتي ليكي تبعيني

واحلفك

قبل بيعي حسسيني

إن أنا في قلبك تملي

عشان تهون الفرقة خلي

بيني وبينك عمار

وأوعدك لبني ليكي جوا قلبي ألف دار

وأحوطه بمليون جدار

وأزينه بالمشاعل كل مشعل فوقه نار

تحرق ال يهز صورتك

أو يمس شعره منك

راح هقولك

اعملي في ما بدالك

بس منيني بوصالك

أصل وصلك طعم تاني

ولا اقولك

مش اناني

بصه تكفي للمصالحة

إنتي أمي

وان غضبتي

عرفيني

ليكي عشق روح مني

انتي عيني

إنتي نني

انتي مصر

انتي مصر

واااحر قلباه

صاحبي فتونة ، كان مضرب الإخلاص في كل الأوقات إلا ساعة الأكل ، فقد رجولته وهو رضيع عمداً ، كان معي في غدوي ورواحي وكانت تشكك نظرات الناس تلاحقني ، كنت لا آبه بنظراتهم فمن مشي وراء كلامهم هلك ، وكل واحد حر في إختيار صاحبه ، عاش معي سنتان ونيف، إلا أن أخذ غدراً ، نعم قتله أبي و حاول أبي إشراكي معه أثناء التنفيذ إلا أن للعشرة أحكام فشق عليا فراقه وأن تكون أخر لحظاته في الدنيا أمام ناظري صديقه فقد كان نعم الجدْي الوفي والصاحب المرافق ، وذلك لأني لم أكن من هواة تربية القطط والكلاب . عشت أيام بعقد الذنب ، ثم استكملت حياتي ، واصبح فتونة مجرد ذكري ونادرة وحكاية لجديّ وفي .